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作家：王广（中国社会科学院习近平新时期中国特色社会主义想想参谋中心特约参谋员、历史表面参谋所参谋员）

缔造中华英才现代文静的新办事新条件，为辞寰宇民族之林充分彰显文化主体性、谱写中中语明新篇章指明了前进主义。中华英才现代文静是中中语明的现代形态，是中国式现代化创造的东说念主类文静新形态，体现着传统与现代的斡旋、批判与建构的并吞、民族性与寰宇性的交织，需要咱们诈欺辩证想维全面系统地把抓其丰富而深刻的历史内涵。

　　传统与现代的斡旋

东说念主类文静发展的历史标明，文静如同参天巨木，扎根传统愈深则发展愈盛。习近平总通知强调：“只消全面深入了解中中语明的历史，材干更灵验地推动中华优秀传统文化创造性退换、立异性发展，更有劲地鼓动中国特色社会主义文化缔造，缔造中华英才现代文静。”这一进攻汇报以融会古今的历史视力和深广气魄，深刻揭示了承继中华优秀传统文化与缔造中华英才现代文静的内在有关。

一个伟大的民族，总能塑造伟大的文静。中华英才现代文静是源源而来的中中语明的现代形态，既内蕴着中华优秀传统文化的底色，又醒目着现代文静的光彩。这里的要道词之一是“现代”，但现代并不虞味着对传统的铁心，碰劲相背，恰是传统与现代二者的水乳斡旋、氤氲化生，共同成立了中中语明弦歌不辍、日新又新的新形态。丢弃传统的现代，穷乏稳固的依托；拒却现代的传统，莫得光明的改日。中华先民通过一代代链接兴隆，使得中中语明成为寰宇上独一未尝中断、绵延于今的文静。中中语明体现出的贯穿性、立异性、并吞性、包容性、和平性这五大凸起脾性，既酿成了一种刚健圆融的文静机体和价值体系，又为文静的链接发展、前后矛盾提供了深厚的历史渊源和内在撑持。

习近平总通知指出：“如若莫得中华五千年文静，那处有什么中国特色？如若不是中国特色，哪有咱们今天这样到手的中国特色社会主义说念路？只消立足浪潮壮阔的中华五千多年文静史，材干实在知道中国说念路的历史势必、文化内涵与特别上风。”对五千多年中中语明史的通透知道，揭示了中国说念路从古于今的发展密码和深层逻辑，体现了马克想主义唯物辩证法对于事物发展的源流和能源主要在于内因的真谛性意志。马克想主义是中华英才现代文静的魂脉，咱们所完好意思的传统与现代斡旋并不是毫无章法的杂糅拼集，而是在马克想主义指点下通过“两个连结”完好意思的。“第二个连结”，即马克想主义基得意趣同中华优秀传统文化连系结，是在现代中国相持和发展马克想主义、开拓马克想主义中国化时期化新意境的必由之路，亦然在新时期传承发展中华优秀传统文化、缔造中华英才现代文静的必由之路。

　　批判与建构的并吞

马克想曾说，“文静的果实”是“依然取得的坐蓐力”。莫得坚强的坐蓐力作撑持，所谓的文静等于干瘪的空壳。中华英才现代文静，是中国式现代化的文化形态，是深入反想、批判成本主义文静既有模式和建构东说念主类文静新形态的高度并吞，代表了文静发展的新主义。

习近平总通知在党的二十大答复中指出：“我国不走一些国度通过干戈、殖民、打劫等口头完好意思现代化的老路，那种损东说念主自私、充满血腥舛讹的老路给深刻发展中国度东说念主民带来难受祸患。”历史和现实连接标明，西方表露国度在成本主义独到制下所创造的文静形态，尽管曾斩断封建桎梏，创造了浩大的物资资产，证据出巨大的历史作用，但归根结底是为了更解放更浅近地克扣东说念主民。成本对利润的追赶是无绝顶的，为了满足成本的克扣生机，这些国度不错贩卖跟班、私运烟土、剿灭原住民、发动干戈致使伪造历史。马克想在批判英国对印度的殖民总揽时写说念：“当咱们把眼神从资产阶层文静的桑梓转向从属国的期间，资产阶层文静的极点虚假和它的霸说念人道就赤裸裸地呈当今咱们眼前。”近代以来，非洲、好意思洲被殖民和骚扰的历史，以及半从属国半封建的近代中国碰到的“国度蒙辱、东说念主民遇难、文静蒙尘”的横祸经验，都充分解析注解了这少量。动作中国东说念主，咱们尤其不应健忘，从烟土干戈、第二次烟土干戈到八国联军侵华干戈，这一系列骚扰干戈都是在“文静”的幌子下进行的，以致马克想指责发动烟土干戈的英国政府是“摆出一副基督教虚假样貌、标榜文静的英国政府”。恩格斯则将发动第二次烟土干戈的英法骚扰者称为“把酷热的炮弹射向毫无退缩的城市、杀东说念主又强奸妇女的文静街市们”。西方现代化充满干戈、贩奴、殖民、打劫等血腥舛讹，给深刻发展中国度带来难受祸患。

跟着寰宇上一切超越力量的发展，通过克扣东说念主民、打劫他国所酿成的成本主义文静形态正在成为缅想犹新。从中华地面滋长出来的中国式现代化，顽强甩掉西方表露国度在文静外壳下避讳的成本逻辑和霸说念骨子，长久相持以东说念主民为中心，长久相持文静相易互鉴，创造了东说念主类文静新形态，为促进东说念主类文静超越提供了中国决策，孝顺了中国理智。习近平总通知指出：“中国式现代化是中华英才的旧邦新命，必将推动中中语明重焕荣光。”反不雅寰宇文静史，那些不顾本国国情和历史文化传统，悉数别辟门户的国度或民族，通常堕入发展逆境，行之不远。这也从侧面印证了社会主义中国相持中国式现代化、缔造中华英才现代文静的说念路和遴荐是悉数正确的。

　　民族性与寰宇性的交织

习近平总通知指出：“只消充满自信的文静，才会在保持我方民族特色的同期包容、模仿、领受各式不同文静。”中华英才现代文静体现了中华英才的文化主体性，彰显了高度的文化自信，它不仅属于中国和中国东说念主民，况且属于寰宇和寰宇东说念主民，天真展现了民族性与寰宇性的交织融通。

文静因相易而多彩，因互鉴而丰富。如今，有200多个国度和地区、2500多个民族、80多亿东说念主口共同居住在咱们这颗星球上。条件如斯之多的国度、民族只可有某一种文静形态的意见，是不切践诺的。以为自己的文静高等、先进而其他文静初级逾期的文静优厚论，更是充满了文化沙文主义的偏狭和诞妄。中国传统史籍《孟子》中有言：“夫物之不皆，物之情也……子比而同之，是乱寰宇也。”东说念主类只消相持文静相易互鉴材干裁长补短、互学并进，只消作念到好意思东说念主之好意思、好意思好意思与共，材干完好意思共同超越和闹热。因而，以文静相易超越文静隔膜、文静互鉴超越文静突破、文静共存超越文静优厚，是全东说念主类的独一正确遴荐。

东说念主们常说，越是民族的就越是寰宇的，相通进攻的是，越所以绽放包容的气魄面向寰宇就越能展现民族性。习近平总通知指出：“中国式现代化动作东说念主类文静新形态，与公共其他文静互相模仿，必将极大丰富寰宇文静百花坛。”中华英才现代文静是中国东说念主民所创造的具有昭彰民族特色和现代特点的文静形态，充分体现了中华英才的文化主体性，使中中语明有了和寰宇其他文静相易互鉴的昭彰文化脾性；同期又彰显了包容寰宇的寰宇胸襟，体现了中华英才追求协和万邦、寰宇大同的高远逸想和恢宏气度。

《光明日报》（2024年04月01日 15版）